Открывая рубрику необходимо сказать несколько слов о самом понятии “цивилизация”. По мнению основателей цивилизационной теории, человечество с момента своего рождения прошел этапы развития: “дикость” – “варварство” – “цивилизация”.
Изучение истории мировых цивилизации неотделимо от культуры. Культура во многом определяет лицо цивилизации, придает ей неповторимые черты. Каждая цивилизация создает свою культуру, которая в свою очередь, является основой развития общества. Долгое время культуру и цивилизацию отождествляли, но в XIX веке их развели. В начале ХХ столетия немецкий философ Освальд Шпенглер (1880 – 1936) и вовсе противопоставил их. Цивилизация у него предстала как высший этап культуры, на которой происходит ее окончательный упадок.
“Культура, – писал он, – это цивилизация, не достигшая своей зрелости и обеспечившая своего роста”.
Сегодня с понятием "цивилизация" ассоциируется материальные успехи, а с культурой – духовный мир человека. В культурологи и философии наибольшее распространение получило понимание цивилизации как системы, имеющей самостоятельный механизм функционирования. Такой подход берет начало с идеи известного русского мыслителя XIX века Николая Яковлевича Данилевского (1822 – 1885), который выдвинул теорию о культурно-исторических типах, развивающихся подобно биологическим организмам.
Под культурно-историческими типами понимаются исторически сложившиеся общности, которые имеют свои характерные особенности культурного и социального развития.
Таким образом, культура и цивилизация в современном понимании – это взаимосвязанные понятия, которые обозначают уровень общественного развития. Но цивилизация не стоит на месте. Она проходит этапы развития: зарождение, расцвет, разложение и гибель, однако, при этом, накопленные культурные ценности переходят к другой цивилизации, появляющейся на месте исчезнувшей. Так было с цивилизациями Древнего Востока, Античности, цивилизацией средневековья, цивилизациями современного мира. В таком ключе понимал цивилизационное развитие нидерландский художник Отто ван Веен (1556 – 1629) при написании картины “Аллегория времени”.
О циклическом характере времени напоминает змея, помещенная на первом плане. Аллегорические фигуры Детства, Юности, Зрелости и Старости символизируют четыре «возраста» цивилизации, неотвратимый ход истории.
ВЗГЛЯДЫ НА ЦИВИЛИЗАЦИЮ И ОБЩЕСТВО
Цивилизация состоит из двух элементов: социального, внешнего по отношению к человеку и всеобщего, и интеллектуального, внутреннего, определяющего его личную природу. Взаимодействие этих двух явлений, социальных и интеллектуальных, является основой развития цивилизации
ГИЗО
Цивилизация — это особый социокультурный феномен, ограниченный определенными пространственно-временными рамками, основу которого составляет религия и четко выраженные параметры технологического развития
А. ТОЙНБИ
Цивилизация и общество обусловлены тремя основными компонентами внутренней организованности: техникой, социальной организацией и философией, причем техника определят два других компонента
Л.УАЙТ
Комментариев нет:
Отправить комментарий