Эротизм в искусстве

В этот поздний час решил поделиться с вами своими мыслями относительно одной из, на мой взгляд важнейшей проблемой мировой художественной культуры, а именно эротическим началом в искусстве. Стремление к прекрасному было заложено в человеке самой природой, а развитие его эстетических представлений является неотъемлемой частью его духовного восхождения. Еще в первобытную эпоху были заложены основы того, что сегодня принято называть мировой культурой. Первобытный человек стремился постичь окружающий его мир не только посредством созерцания и в ходе трудовой деятельности, но и с помощью художественного выражения. Об этом свидетельствуют наскальные рисунки, обнаруженные во многих регионах мира. Наиболее известны рисунки, изображающие животных, самого человека, сцены охоты.

Искусство Северного Возрождения

Эпоха Возрождения традиционно подразделяется на южный и северный Ренессанс. Северное Возрождение – период идейно-культурного развития стран, расположенных к северу от Альп: Франции, Нидерландов, германских земель. Главной отличительной чертой живописи Северного Возрождения является стойкость средневековых традиций, интерес к индивидуальной неповторимости человека и его окружению. Наиболее характерно черты живописного искусства Северного Возрождения представлены в полотнах А. Дюрера, Ян Ван Эйка, Иеронима Босха, Ж. Гужона, Питера Брейгеля Старшего.

Если итальянская живопись эпохи Возрождения большое внимание уделяла мифологическим мотивам, и через них стремилась утвердить красоту и гармонию человеческого тела мира, то для художников и живописцев Северного Возрождения на передний план выводилась сама жизнь. Даже в аллегорических гравюрах Альбрехта Дюрера мы находим черты стремления к новому образу жизни, к изменению посредством развития ремесел и наук общественного отношения к индивидуальному раскрепощению человеческой личности. Нидерландские живописцы XIV – XVI веков стремились показать всю порочность средневековой общественной системы.

Проблема человеческих отношений, показ всех негативных сторон жизни европейского средневековья пронизывает творчество Иеронима Босха (1450 – 1416). Своеобразным эпиграфом служит картина художника, написанная им в зрелом возрасте, по мотивам евангельской притчи блудный сына – «Бродяга». За спиной бродящего, одетого в лохмотья странника изображены постоялый двор, обители которого олицетворяют низменные порочные стороны жизни современной художнику Европы. Так по мнению некоторых специалистов свиньи, поглощающие корм из общего корыта намекают на проституцию, а петух, роющийся в куче навоза, символизирует похоть. И даже изображение строения с ветхой крышей, разбитыми стеклами, оторванным ставнем имеет глубокий социальный смысл – подчеркивание полного запустения общества, человеческой лени и невозможности исправить жизнь. Бродяга уходит от обители порока в чистый мир природы, но все время он оглядывается назад. Тем самым Босх подчеркивает, что вся наша жизнь проходит между добром и злом, и что выбор всегда остается за человеком.

Еще более наглядный социальный характер носит картина «Корабль дураков». В ней речь идет о том, что человек в погоне за призрачным богатством забывает об общественном долге, утрачивает разум, а, следовательно, теряет свой человеческий облик.

Из всех этих примеров видно, что Северное Возрождение было явлением противопоставляющим образ нового человека старым феодальным представлениям. Роль человека в живописи Северного Возрождения показана более в глубоком социальном отношении, чем это было сделано итальянскими художниками. Именно это социальная значимость человека как личности и есть квинтэссенция всего искусства Северного Возрождения.

          

<!-- toodoo-key: RMq0BJJgrh4wUknbS7ppG -->

Первобытное искусство

Возникновение искусства связано с появлением человека современного типа в эпоху позднего палеолита (древнекаменного века). По мнению ученых, первобытное искусство появилось около 30 тысячелетия до н.э. Именно к этому времени относятся обнаруженные в XIX веке во Франции и в Испании наскальные рисунки. В сентябре 1940 года во Франции не далеко от местечка Монтиньяк в пещере Ласко была открыта целая наскальная галерея, получившая в последствии прозвище «Сикстинской капеллы первобытной живописи». Сотни фигур, обведенные темными линиями, писанные желтыми, красными, коричневыми, охрой, мергелем и сажей украшают стены пещеры. Здесь – головы оленей, козлов, лошадей, быков, бизонов, носорогов и все почти в натуральную величину. В пещере Ласко мы впервые встречаем попытку первобытного человека изобразить массовую сцену с каким-то сложным сюжетом. Возможно, что это было определенным выражением религиозных представлений первобытного человека, стремящегося тем самым достичь успехов в охоте, и в то же время выразить преклонение перед тотемом своего рода. Интересные пещерные рисунки обнаружены в пещерах Фон-де-Гом Нио, а также в пещере Комбарелль. И здесь возникает вопрос—как же возникло первобытное искусство, что толкнуло человека украшать стены пещер, создавать первые скульптурные фигуры.

Полный текст читайте на моем сайте:

http://ramilmarcovih.ucoz.ru/load/pervobytnoe_iskusstvo/1-1-0-8

Здесь же вашему вниманию представляю фильм, дополняющий данный материал

Искусство первобытного человека